105學測國文作文佳作〈我看歪腰郵筒〉 @ 陳蒂國文 · 作文教學團隊

三、引導寫作（占 27 分）

104年 8月 8日，蘇迪勒颱風來襲，臺北市龍江路有兩個郵筒遭強風吹落的招牌砸歪，因而被戲稱為「歪腰郵筒」。

由於歪腰郵筒姿勢可愛，民眾紛紛到該地拍照，使「受災」郵筒意外產生療癒功效。此一新聞甚至引起外國媒體注意，美、日皆對臺灣人民在天災及苦悶的生活中所展現出的幽默感印象深刻。稍後，中華郵政更推出特製郵戳（右圖）及「人生嘛，歪腰也無妨」等一系列主題式明信片，頗受歡迎。請就上述新聞事件，以「我看歪 腰郵筒 」為題，寫一篇完整的文章，陳述你的看法、感想、或評論，內容須切合 「歪腰郵筒」所引發的現象或迴響，文長不限。

以下就此題，是以三個不同議題寫之：

版本一創傷療癒

八月的一場風災，吹倒了許多百年老樹，也意外地讓龍江路的兩個郵筒，以一個出人意料的「可愛」形象登場。可愛的不只是郵筒本身，更在於其出現在這樣一個百廢待舉的時機，而使人挫敗的，不僅僅是風災，更是長年以來，由經濟起手，一首台灣國運逐漸走向末路窮途的哀曲。

強風拍打著緊閉的窗扉，雨打在深夜的無人的街道，這樣的夜晚，萬籟俱寂，唯有風雨的節奏，演繹著這些年來人心紛惶的節奏。清晨，兩支被路邊招牌打彎了腰的郵筒，保留著受傷當下的姿態，「屹立不搖」地佇立原地。這好比一個跌倒的人，保持著跌倒的姿態，像一個大方供人檢視的傷口，可愛之外還有些可憐的況味，且在可憐之外，更蘊含著勇敢的意味。

「勇敢」之處不在於其於風雨之中的不倒，恰恰相反，反而是其於風雨之後，仍保有跌倒的樣子。那是一種公開地脆弱，是一種生命的誠實，誠實地面對自我以及他人。生命裏有許多偶然與必然，生命的際遇或晴或雨，是不可知的偶然，然而如何應對是則是一種必然，他決定了自我的生命姿態。

郵筒保留了風雨交加的那刻，就如同黃色小鴨保留了許多人的童年。許多喚此為「小確幸」，此則關係到生命中何為大？何者為小？何則為幸？何則又為不幸？或許，人們所需要的是一個感性的機會，在低迷的社會氣氛，日日散播恐慌的新聞裡，那些關於國家衰弱，前景堪憂的耳語，關於小島人才出走，人口日漸老化，年輕世代低薪的新聞裡，人們在恐懼的「陳腔濫調」裡，練習麻木不仁。唯有如此，才能安然度日。黃色小鴨與郵筒，和飽餐一頓或是其他的感官刺激仍有著細微的差異。

此非今朝有酒今朝醉的，以眼前的小確幸，去擱置那令人茫然的「未來」;而是如勾起歸有光傷心記憶的，其妻死之年所手植的枇杷樹，那些不見得歡樂，卻能重新喚醒人們感覺。使人們重新作為一個有感知、感覺的人，並以此為起點，重新踏上尋回自我的路途。

版本二美

八月夜裡，一場風雨，吹歪了龍江路兩個郵筒的腰，也讓兩個郵筒跳脫了「郵筒」這個類稱，有了自己的名字。人們喚其為:「小紅」與「小綠」，或喚作「歪腰郵筒」，極有興味的是，人們可以由此名，意會到兩支郵筒的形象。

朱光潛於《談美》中嘗言，事物一旦由日常生活中抽離而出，跳脫了尋常的「功能性」，人們才能夠重新意識到事物本身的形象。

颱風不僅吹亂了人們的日常，也讓尋常的郵筒，顯得不尋常。正所謂「尋常一樣窗前月，才有梅花便不同」，這場風雨，亦同於那日詩人的窗前梅花吧，讓日日經過的尋常郵筒，在人們的眼中，始有了色彩。七等生的<我愛黑眼珠>中的主角李龍第，是個在現實生活中無錢，無業，無志向的「魯蛇」(即是所謂的失敗者)，然而一場風雨卻讓成蛻變成拯救災民的英雄。只是諷刺的是，此時的英雄，卻不認得在眼前的妻子，因為現實中的李龍第，和此時的救難英雄是兩個衝突的身份。若不是災難破壞了日常規則，那個被現實所鐐銬、籠拘在李龍第身體裡的另一個靈魂，也不可能有被釋放的可能。
或許，這即是災難的正面性吧。災難一方面摧毀了穩固的日常生活；另外一方面，人們始能由此縫隙，釋放與窺視，那個被現實所侷限的自己。現實世界的規則，無論好會壞，因為藉由著教育以及各種媒體機制的傳播與鞏固，逐漸被多數人所接受，而被視為是「正常」。例如:挺直腰桿，擁有收信功能的郵筒；七等生小說裡，人們對於「成功者」的定義；<晚遊六橋待月記>中，杭人如織，眾多欽慕視線所縫就的名勝風景。
然而，一場風災，吹歪了郵筒的腰，也迫使許多人的日常被迫暫停，現實因而開始出現了裂縫。裂縫成了一雙反視現實的雙眸，讓我們以異鄉人的眼，去重新檢視早已習慣，且索然無味的日常。

興許，需要被療癒的不是災難後的創傷;反而是，那些安然置放於現實的角落，被塵埃所覆蓋與忽略的傷口，而這些瘡口唯有被看見，才有被療癒的可能。颱風吹亂了現實的秩序，讓那些隱藏於生命暗角，被判定為「不尋常」的事物，終能被看見、視為可愛的，且被喚作「小紅」與「小綠」;讓安於日常，從不質疑「正常」的人們，也開始能由一支「不尋常」的郵筒，望見袁宏道所謂那唯山僧與遊客方能受用的美景。

版本三藝術創作與鑑賞

網路上流傳著許多民眾與歪腰郵筒的合照，人們或洋裝以其力推歪了郵筒，或作勢要將已歪腰的郵筒揹起，又或者與郵筒一同歪腰，好似自己亦是另一個「小紅」與「小綠」。一場風雨，改變的不僅僅是郵筒的姿態，更改變了郵筒與人們的互動方式。

「郵筒」作為一個物品，其對於每個人而言的意義不再一致，不再是直截地等同於「收取郵件的鐵桶」;郵筒與人的關係，取決於每一個人與其互動的方式，一如法國文化評論家羅蘭巴特所言：「每一次的閱讀，都是一種再書寫。」郵筒成為一個等待被閱讀的文本，其意義由觀賞者與文本合力完成。

歪腰郵筒儼然成了一個新興的裝置藝術品。所謂「裝置藝術」，簡而言之是在一個空間，擺上一個「不合時宜」的物品，例如：「黃色小鴨」以等比例放大兒時澡盆裏的充氣玩具，將其置放在港口，瞬時間讓吞吐船隻的港口，成了日日泡澡的澡堂，送往迎來的港灣，頓時間卻有了讓人安定的氛圍;或者是朱銘美術館外的荷花池畔上，裝上了巨型仿拉鍊的地景，彷彿整座池塘是一個可被隨時被收合且伸縮大小的空間。

藉由變更物品的比例，或者不合時宜、地宜的擺放，讓空間的意義產生的轉變，亦讓原本被置於空間內的人、事、物關係，因為新事物的加入，而有了變動。這是生活的擦拭與複寫，就如同《世說新語》中王子猷訪友人戴安道那夜，雪夜小酌，外頭瑞雪為其拭去了現實所賴以存在且鞏固的日常事物，而醇酒使現實更加搖晃浮動，猶若這兩支歪腰的郵筒。

王子猷在雪景中，重繪了世界;人們也在與郵筒的合照中，重新詮釋了風雨。

貳、國文考科作文佳作說明

整體而言，以下10篇佳作，均能掌握題幹要求，緊扣題旨發揮，具有感發得宜、說理切當、言之有物等優點。各篇說明如下：

編號	原卷影像檔	評分說明
01	原卷01	一、以天災、郵筒、小確幸所構成的反差破題，進而探究急難救助與「歪腰郵筒」的小確幸孰輕孰重，指出城鄉差距、資本主義社會的行銷炒作扭曲了社會價值。最後強調世界需要的並非小確幸，而是認知何者為嚴肅的議題，首尾呼應。二、體悟深刻，脈絡清晰，筆鋒帶有感情。
02	原卷02	一、本文以「苦中作樂」、「洞見美麗事物，並轉化為度過苦阨的力量」發端，然後肯定人們能就「歪腰郵筒」設想，從而自「苦阨的覊絆」中突圍，以面對不如意之事的意義和價值。二、取材豐贍，結構嚴密，文辭精鍊，意旨深雋。
03	原卷03	一、反諷而有趣的破題，帶出民眾面對颱風災難的複雜心理。接著清楚說明苦悶與幽默的關係，進而反省批判，深刻分析社群網站引發的問題，導出自覺的重要性。二、體悟深刻，層次清晰，文字流暢。
04	原卷04	一、開篇先精簡勾勒「歪腰郵筒」事件，由正反立場思考事件所引發的迴響，從民眾跟風的反省，思考公共安全的重要性。其次，則以創意轉化「歪腰郵筒」的做法，突出臺灣人民的幽默性格。通篇扣緊正反角度書寫，力求事理兼備。二、論述周全，布局勻稱，脈絡清晰。
05	原卷05	一、全篇以諷諭的筆調開展議論。稱「歪腰郵筒」為「藝術品」；稱觀賞者為「排隊人龍」；感謝媒體的「大肆報導」，以見其「素質低落」，皆寄寓深刻的諷諭之思。諷諭之餘，更提出反思，其一是媒體應關注貧窮、環保、食安等議題，而非「歪腰郵筒」；其二是國人應關注國家的競爭力。省思問題，別具隻眼。二、條理清晰，持論精闢，思想深刻。
06	原卷06	一、本文先藉風災死傷人數和「歪腰郵筒」引人目光，巧妙製造反差關係。其次針對新聞媒體的大量散播，及眾人跟隨潮流觀看、拍照等現象，深入反省、批評。末段復就正反兩面陳述，綰合正文旨意，展現說服力。二、論點清晰，結構井然，文字流暢。
07	原卷07	一、扣緊「歪腰郵筒」引發的現象，指出臺灣人能以「隨和、有彈性的心」、「苦中作樂的幽默感」面對劇變，遂有樂觀正面的調適能力，並以此詮釋「歪腰郵筒」的療癒功效，進而推闡臺灣最美的不是傲人的地理風景，而是溫暖的人情與堅韌的民族性。二、舉證適切，詮釋得宜，結構勻稱。
08	原卷08	一、本文先從社會層面說明「歪腰郵筒」帶來的「小確幸」，但此現象值得憂慮。復採古今對比手法，從象徵層面歸結「歪腰」在當今社會表現出謙和、包容與柔軟的文化意涵。通篇從正反兩面論述，能扣緊題旨，深入發揮。二、層次井然，布局穩妥，首尾圓合，文筆明晰。
09	原卷09	一、以「歪腰郵筒」現象破題，進而陳述當時媒體報導嚴重失衡，輕忽災情而過度側重跟風的歡樂民眾，省思自己能力的渺小，進而指出以歡笑面對「災後社會」的危險與悲哀，強調「哀傷與凝重」不代表一蹶不振，而是必要的尊重與理解。二、理性感性兼具，敘述條暢，說理明晰，文采精美。
10	原卷10	一、以自我觀察與感受破題，由喜愛的心情，轉而為煩膩、懷疑，從而提出反思與檢討。前後心情的起伏，是非得失的分析，皆層次明晰，節奏清朗。二、體驗細微，布局穩妥，首尾扣合。